История печати и начало печатных мастерских
Печатные мастерские являются одними из самых важных предприятий в мире, которые обеспечивают бумажную продукцию от простых открыток до сложных документов. В этой статье мы рассмотрим историю печатных мастерских, их роль в развитии общества и современное состояние отрасли.
История печатных мастерских уходит своими корнями в давние времена, когда люди начали изготавливать первые рукописи. В течение многих веков документы изготавливались исключительно вручную, что делало их очень редкими и дорогими. Однако с появлением печати в XV веке процесс изготовления документов претерпел изменения.
Иоганн Гутенберг, немецкий изобретатель, создал первую печатную машину, которая обеспечила возможность массового производства документов. Его изобретение изменило мир, делая информацию доступной для большего количества людей. В течение следующих веков печать развивалась, появлялись новые технологии и подходы, которые позволяли создавать документы быстрее и эффективнее.
Начало книгопечатания во Львове благодаря стараниям друкаря Ивана Федорова следует считать огромным событием в истории культуры украинского народа. Печать книг на Украине открыла новую важную страницу в дальнейшем развитии украинской литературы. Она также была одним из действующих идейных инструментов в борьбе с польско-шляхетским господством и наступлением католической реакции на Украине.
Львовский "Апостол" очень похож на своего московского предшественника, который вышел на десять лет раньше. Он имел такой же формат, как московский, такие же начальные буквы. Однако заметны и определенные отличия в оформлении и украшениях львовского "Апостола" от московского в узорах, орнаментах, украшающих книгу, в некоторых деталях рисунка образа апостола Луки на титульной странице и т. д. В конце книги львовского издания помещен герб города Львова, герб Федорова. Этот герб был своего рода книжным фирменным знаком типографа. С того времени он начал появляться на всех изданиях Ивана Федорова.
Герб представлял собой изогнутую линию, вершина которой напоминает стрелу. По обе стороны этой линии изображены инициалы типографа "І. Ф.". Гербом города Львова, как известно, было изображение льва на фоне зубчатого укрепления львовской замковой стены.
Очевидно, из-за неблагоприятных условий печати во Львове Иван Федоров на приглашение князя К. К. Острозького переехал в Острог, где действовала тогда известная Острозская школа. Здесь еще с большей интенсивностью развернулась его издательско-типографская деятельность. В Остроге была усовершенствована типография, отлиты некоторые новые шрифты, вырезано много новых украшений.
В 1580 году Иван Федоров напечатал в Остроге на Волыни "Новый завет", а в 1581 году вышла из печати известная Острозская Библия. Готовили Библию к печати К. К. Острозский и его литературный кружок еще до открытия Острозской типографии. Для этого нужно было провести большую переводческую и редакторскую работу огромной по размеру и сложной по тексту книги. По мнению М. Максимовича, основой для этого стал какой-то рукописный образец Библии, привезенный из Москвы посланником Михаилом Гарабурдой в 1570 году.
Таким образом, подготовка к печати Острожской Библии началась за десять лет до ее выхода из печати. Из предисловия к Острожской Библии мы узнаем, что над ней работало семьдесят два переводчика, которые делали перевод с еврейского и древнегреческого языков. Очевидно, московский образец не мог удовлетворить образованных людей, которые объединялись вокруг школы Острогского.
Библия по размеру текста, сложности содержания ее книг является самым большим и главным произведением церковной литературы, которое объединило в себе староеврейские и христианские догматы и идеологические основы двух верований. До издания Острожской Библии вообще не существовало полного ее перевода на славянский язык, а были только переводы отдельных частей.
Попытку дать цельный труд в 1499 году сделал в Новгороде архиепископ Геннадий. Но эта попытка не была доведена до конца. Это задание выполнен большой группой образованных людей в Украине, которые сосредоточивались в Острожской школе.
Острожская Библия напечатана мелким шрифтом, созданным в Остроге. Этот шрифт применялся во всех последующих Острожских изданиях. Титульные страницы оттиснуты московским шрифтом. Орнаментация Библии отличается и от московского, и от львовского "Апостола".
Острожская Библия по технике печати является одной из выдающихся памяток нашей отечественной стародавней книжной продукции, ее издание отразило успехи не только Ивана Федорова, но и большого числа переводчиков, художников, мастеров, переплетчиков и т.д. и является гордостью украинской, российской и белорусской культур.
В Остроге Иван Федоров также напечатал небольшую "Хронологию" в стихах. Этим русский первопечатник завершил свою деятельность. С надорванным здоровьем вернулся во Львов и умер там 5 декабря 1583 года в тяжелых обстоятельствах.
Острожская типография, основанная Иваном Федоровым вместе с группой сотрудников Острожской школы, продолжала издательскую деятельность в течение последних двух десятилетий XVI века после издания Острожской Библии и в первой половине XVII века. К ее изданиям относятся творения Герасима Смотрицкого "Ключ царства небесного" (1587 г.), "Острожская книжица" (1588 г.), известный искажающий и нападающий труд "Апокрисис" Христофора Филарета (1598 г.), направленный против католицизма, в котором отражен протест украинских демократических кругов против Берестейской унии.
Острожские издания последовали Львовскому братству, которое после смерти Ивана Федорова приобрело часть его печатного инвентаря. В типографии Львовского братства была напечатана книга "Адельфотес". Это был учебник грамматики греческого языка для братских школ.
В 90-х годах Львовское братство опубликовало книгу "Просфонима" ("Привет"), которая является первой в истории украинской литературы сборником стихов, составленным учениками Львовской братской школы. Печать книг на Украине была мощным толчком для развития письменности, образования и всех отраслей художественной культуры Украины.
